東洋の神秘

UFO風船と同様の製造でビニール系の素材を用いたビニール風船もある。UFO風船に比べて透明度のある風船が製造できる面で特徴があるが、基本的にヘリウムを入れた際の期間はUFO風船より気体が抜けるのが早く、長持ちしない。

また、酢酸ビニール樹脂をアルコール類（主に酢酸エチル（有害）・局方エタノール（無害）を使用）で溶かしたもの（原液）を金属製チューブに入れたものを短くて細いプラスチック（PVC）製パイプと一緒に売られているもの（ビニールポリバルーン）もあるが、これは正しくは風船玉といわれる玩具の一種である。詳細については風船玉を参照のこと。

紙風船 [編集]
日本古来からある風船で、和紙をボール状、または立方体に貼り合わせたものである。ゴム風船同様、配置薬の行商人が子供に対しおまけとして配ることもあった。

また、UFO風船・ビニール風船と似たような製造法の紙風船が存在する。これは紙製の風船が自然に戻る事から、風船飛ばし（バルーンリリース）を目的に利用されることがある。リレハンメルオリンピックと長野オリンピック、広島でおこなわれた1994年アジア競技大会では、鳩、折鶴、大会エンブレムなどの形の紙風船が放天された。長野オリンピックではその鳩型の紙風船が信越、関東、東北など、国内各地に飛んだが、一個がアメリカで見つかり話題になった。
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水風船 [編集]
風船の中に空気と少量の水を入れた「水風船（みずふうせん）」というものもある。これも祭りの屋台などでは玩具として売られる。ゴムの紐をつけて、手からぶら下げて遊ぶ（通称、「水ヨーヨー」といわれる）。

また、上述の水風船ほど強度が無く、より破裂のスリルを楽しむ水遊びに特化した水風船もある。風船の口を広げた際に、伝統的な水道の蛇口のサイズに適合しており、300ミリリットルほどの容量を持つ。雪合戦ならぬ水合戦などで遊ぶことが出来る。水の爆弾として、いたずらなどに多用される。

また、水風船をアイデアにして、アイスクリームを詰めたタマゴアイス（おっぱいアイスという俗称もある）や、玉羊羹という和菓子などがある。

風船飛ばしに関して [編集]
落ちたゴム風船を野鳥が誤って食べて窒息死するなどという理由により、野外でのゴム風船の使用が減ったことがあったが、日本バルーン協会によれば、天然ゴムを使用しているゴム風船は自然界で分解されるためにそのような事故が起きる可能性はきわめて低いとされる。

なお、日本バルーン協会は、野外で放すための風船はゴム風船等の自然素材の風船を用い、風船も分解しやすい糸や紙紐、紙製のリボンを用いて吹き口を留めるようにする事を推奨している。

イスラエルでは宣伝用の風船がレバノン南部まで到達し、住民が化学兵器と思いパニックとなったこともある。ヘブライ語の文字が印刷された薄い緑色で吹き口が互いに結ばれて10個を1組にしてあった。現地爆発物処理班により畑に移動後、爆破された。

取り扱いに関する注意事項 [編集]
特にゴム風船の場合は、破裂する可能性があることを忘れてはならない。
破裂したときに、皮膚に当たればあざになる場合がある。また、特に膨らましているとき等に破裂した場合、破片が目に当たる場合もあり危険なので注意する事。
小さい子供に遊ばせる場合は、なんでも口にくわえる傾向があるため、誤飲などに注意すること。
風船に入っているヘリウムガスは吸わない事。危険防止の為、一定の割合で酸素を混ぜている製品もあるが、酸素濃度の低い気体を吸った場合、肺の酸素が逆に放出され、数回の呼吸で意識がなくなり、死亡するケースがある為吸わない事

全国は5京15府62州の行政区分に分けられ、京の下に府、府の下に州が置かれた。

上京竜泉府（現在の中国黒竜江省牡丹江市寧安市渤海鎮東京城） - 龍州・湖州・渤州を管轄。
竜州 - 府治が設けられた。
湖州 - 忽汗海（現在の鏡泊湖）付近とされている。
渤州 - 黒竜江省牡丹江市南部の城址に比定されている。管轄県は貢珍県のみが現在に伝わっている。
東京竜原府（吉林省琿春市八連城に比定） - 濊貊の故地に設けられ、上京府の東南に位置し「柵城府」とも言った。慶州・塩州・穆州・賀州を管轄。
慶州 - 府治が設けられ、龍原・永安・烏山・壁谷・熊山・白楊の6県を管轄。
塩州 - 現在のポシェット湾岸のクラスキノ南方の城址に比定され、日本への出発港が設けられていた。下部に海陽・接海・格川・龍川の4県を管轄。
穆州 - 府の南方120里に位置し、会農・水岐・順化・美県の4県を管轄。
賀州 - 位置は不明であるが、洪賀・送誠・吉理・石山の各県を管轄。
中京顕徳府（吉林省和竜市） - 上京府の南方に位置した。盧州・顕州・鉄州・湯州・栄州・興州の6州を管轄。
顕州 - 府治が設けられ、金徳・常楽・永豊・鶏山・長寧の5県を管轄。
盧州 - 中京府の東方130里に位置し、稲の産地として史書に記録がある。下部に山陽・杉盧（さんろ）・漢陽・白岩・霜岩の5県を管轄。
鉄州 - 中京府の西北100里に位置し、位城・河端・蒼山・龍珍の4県を管轄。
湯州 - 中京府の西北100里に位置し、霊峰・常豊・白石・均谷・嘉利の5県を管轄。
栄州 - 中京府の東北150里に位置し、崇山・潙水・緑城の3県を管轄。
興州 - 中京府の西南300里に位置し、盛吉・蒜山（さんざん）・鉄山の3県を管轄。
南京南海府（北朝鮮清津付近） - 沃沮の故地に設けられ、渤海の南端に位置し、沃州・晴州・椒州の3州を管轄。
沃州 - 府治が設けられ、沃沮・鷲巖（じゅがん）・龍山・浜海・昇平・霊泉の6県を管轄。
晴州 - 南京府の西北120里に位置し、天晴・神陽・蓮池・狼山・仙巖の5県を管轄。
椒州 - 南京府の西南200里に位置し、椒山・貊嶺・澌泉・尖山・巖淵の5県を管轄。
西京鴨緑府（吉林省臨江市） - 高句麗の故地に設けられ、「若忽州」とも称された。神州・桓州・豊州・正州の4州を管轄。
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神州 - 府治が設けられ、神鹿・神化・剣門の3県を管轄。
桓州 - 西京府の西南200里に位置し、桓都・神郷・淇水の3県を管轄。
豊州 - 西京府の東北210里に位置し、州府は吉林省安図の仰臉山城に比定されている。下部に安豊・渤恪・隰壌・硤石の4県を管轄。
正州 - 富爾河の流域に位置し、東那県らを管轄。
長嶺府
高句麗の故地に設けられ、営州道の要所に位置した。現在の樺甸県の蘇密城を府城とし、瑕州、河州の2州が設けられた。
瑕州が府治であり、河州は現在の梅河口市に比定されている。
扶余府
扶余の故地に設けられ、扶州、仙州が設けられていた
扶州は府治が設けられ扶余、布多、顕義、鵲川の4県を管轄していた
仙州は強師、新安、漁谷の3県を管轄していた。
鄚頡府
扶余の故地に設けられ、鄚州、高州が設けられていた
鄚州は府治が設けられ、現在の昌図県八面城に比定されており、粤喜、万安の2県を管轄していた
高州に関しての領県については記録が残っていない。
定理府
挹婁の故地に設けられ、定州、潘州が設けられていた
定州は府治が設けられ、現在の依蘭県城に比定され、定理、平邱、岩城、慕美、安夷の5県を管轄していた
潘州は沈水、安定、保山、能利の4県を管轄していた。
安辺府
挹婁の故地に設けられ、現在の双鴨山、宝清、富錦一帯に比定され、安州、瓊州（けいしゅう）を管轄していた
安州は府治が設けられていたが、瓊州同様詳細については不明である。
率賓府
率賓の故地に設けられ、綏芬河流域に位置し、華州、益州、建州が設けられていた
華州は府治が設けられ、現在の黒竜江省東寧県大城子に比定されている
建州は現在のウスリースク（双城子）に比定されている。
東平府
拂涅の故地に設けられ、伊州、蒙州、沱州、黒州、比州が設けられていた
蒙州が現在の紫蒙県に比定されていたこと以外、詳細は不明である。
鉄利府
鉄利の故地に設けられ、現在のウスリー江以東の日本海沿岸部に比定されている
下部に広州、汾州、蒲州、海州、義州、帰州の6州は設けられていたが、詳細は不明である。
安遠府
越喜の故地に設けられ、率賓州の北、興凱湖の東に位置し、寧州、郿州、慕州、常州の4州が設けられていた
寧州が府治であったが、それ以外に関しては不明である。
懐遠府
越喜の故地に設けられ、安遠府の北、鉄利府の南に位置し、達州、越州、懐州、紀州、富州、美州、福州、邪州、芝州の9州が設けられていた
達州は懐福、豹山、乳水などを管轄していた
富州は富寿、新興、優富などを管轄していた
美州は山河、黒河、麓河などを管轄していた。
独奏州
独奏州とは府に統括されず、京師に直接上奏できる州である
渤海では郢州、銅州、涑州が独奏州として記録に残り、王室に直属していた
郢州は延慶、白岩の2県を統括していた
銅州は上京の南、現在のパルパ嶺一帯に比定され、花山県などを管轄していた
涑州は現在の吉林市付近に比定されている。
上記州以外に『遼史』に記録されている集州（奉集県を管轄）、麓州（麓郡、麓波、雲山の3県を管轄）を加えることで62州となり、『新唐書』に記載される62州に合致する。しかし前記の地方統治機構は渤海存続期間において絶対的な制度ではなく、『遼史』の地理志に「安寧郡」や「龍河郡」という記録もあり、渤海前期には見られなかった「郡」が出現していることからも明らかである。このほか政治・軍事上の理由から唐制に倣い節度使を設けている。『遼史』太祖紀・下に節度使来朝の記録があり、節度使存在の傍証といえる。

液体燃料ロケットのエンジンは、燃焼室、噴射器、点火器、ノズル、ポンプ、タービンなどの部分からなっている。

一般に固体燃料ロケットより部品点数は多くなる。
液体燃料ロケットでは、高圧の燃焼室へ推進剤を送り込まなくてはならないから、何らかの方法で推進剤に高圧を加えなくてはならない。極めて簡便な手法としては高圧の不活性なガスをタンクに送って推進剤を加圧するガス押し法があるが、ガス押し法では高い圧力を得にくいため、より高性能のエンジンではポンプで推進剤を加圧するターボポンプ法がとられる。

このときポンプの駆動力を得るにはいくつか方法がある。

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V2ロケットではロケットの推進剤の他にポンプの駆動用動力として過酸化水素と過マンガン酸ナトリウム溶液を用いており、それぞれ専用タンクに納められていた。両者が混合されて発生する水蒸気がタービンを駆動し、連結された推進剤ターボポンプを駆動した（ヴァルター機関）。この方式では推進剤以外のタンクを必要として構造が煩雑になるという欠点があった。高温の燃焼室もしくはノズルの周囲に冷却の為、推進剤を送り、そこで加熱され気化した推進剤でタービンを駆動した後にタービン駆動に用いた推進剤と合わせて燃焼させる方法はエキスパンダーサイクルと呼れる。

また、推進剤の一部を燃焼させ、その燃焼ガスでタービンを駆動させる方法もある。これはガスジェネレーターサイクルと呼ばれ、比較的単純な構造で推進剤を送り込むことが出来るのが長所である。しかし、タービンの駆動に用いた燃料の一部はそのまま排出されて推進力とならないので、エンジン全体として比推力を大きく出来ない欠点がある。

スペースシャトルのSSMEやJAXAのLE-7では二段燃焼サイクルが採用された。この方式はまず液体水素と少量の液体酸素をプリバーナーと呼ばれる小型の燃焼室で燃焼させ、その水素リッチのガスによってタービンを駆動し連結されたターボポンプを回した後、ガスを燃焼室へ送りこみ、さらに液体酸素を加えて燃焼させる。タンク系は最小で済み、推進剤全量を推力に利用出来る利点があるが、燃料配管やタービンは複雑になる。

衛星（えいせい、Natural Satellite）は、惑星や準惑星・小惑星の周りを公転する天然の天体。ただし、惑星の環などを構成する氷や岩石などの小天体は、普通は衛星とは呼ばれない。

人間が作った人工天体の場合には、天然の衛星（自然衛星）と区別するために「人工衛星」(Artificial Satellite) と呼ぶ。英語では、口語的に "moons" という言葉で、月にかぎらず、各惑星等の衛星全般を指すこともある。また、衛星の周りを回るものは、孫衛星という。

太陽系内の惑星のうち水星と金星以外の6個、準惑星のうちケレスとマケマケ以外の3個は、それぞれ少なくとも1個の衛星を持つ。また、20世紀末以降の観測により衛星を持つ小惑星も100個以上が確認されている（2007年現在）。

従来、地球に対する月は、衛星としては不釣合いに大きく、二重惑星と見なす意見もあった。月の直径は地球の4分の1強であり、質量でも81分の1に及ぶためである。後者を見れば月は地球よりはるかに小さいように思えるが、地球-月の体系に次ぐものは海王星に対するトリトンの800分の1であり、他の惑星の衛星の場合ははるかに小さいから、地球-月系の特異さがわかる。

1978年に発見された冥王星の衛星カロンは、更にこれを凌駕するものであった。当時は冥王星は惑星とされていたために、さらに特異な例とされていた。しかし、通常はこれらも衛星の範疇に含める慣例となっている（二重惑星の項を参照のこと）。

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ガリア・キサルピナ
最初にローマの属州となった「ガリア」はガリア・キサルピナで、アルプス山脈の南からルビコン川、アペニン山脈の北の地域であった。アウグストゥスの時代にガリア・キサルピナは本土イタリアに編入され、以降「ガリア」とは呼ばれなくなった。また、通常「地域としてのガリア」にも含まれない。

ガリア・トランサルピナ（ガリア・ナルボネンシス）
次いでローマがアルプスの西側で設置した属州がガリア・トランサルピナで、ローマの属州としての「ガリア・トランサルピナ」はカエサルのガリア遠征（ガリア戦争）以前にローマ支配下にあった、地中海岸沿いの現在の南フランスにあたる地域であった。ナルボ（Narbo ナールボー、現ナルボンヌ）を中心としたこの地域にはギリシア人が多く住んでおり、「ヒスパニアへの通り道」と呼ばれる、ローマにとって重要な地であるイベリア半島への回廊であった。アウグストゥスの時代にこの属州はガリア・ナルボネンシス（Gallia Narbonensis ナールボーネーンシス、ナルボのガリア）と名が改められた。ガリア・キサルピナとの習俗の違いから、ガリア・ブラカタ（Gallia Bracata ブラーカータ、ズボンを履いたガリア）と呼ばれる場合もある。ローマの属州（Provincia プローウィンキア）であったことから、現在のプロヴァンス（Provence）地方の名があることはよく知られている。

カエサルによる征服
紀元前58年、ガイウス・ユリウス・カエサルが、プロコンスル（執政官代理）としてガリア・キサルピナとガリア・トランサルピナの属州総督に任官され、以後の諸遠征（ガリア戦争、前58年 - 前51年）において北進して、「ガリア」のほぼ全土を制圧してローマの属州に編入していった。カエサルがガリア戦争について著した『ガリア戦記』によれば、ガリアは「ケルト族」「ベルガエ族」「アクィタニア族」の居住地に三分される。ローマ帝政期にはこの考え方を元にして次の3つの属州が設置された。

ガリア・ルグドゥネンシス
フランスの北部・中部には狭義の「ケルト人（ガリア人）」が居住するといわれ、ガリア・ケルティカ（Gallia Celtica）、または長髪の者が多いことからしばしばガリア・コマタと呼ばれていた。その大半はローマ帝政期には、ルグドゥヌム（Lugdunum ルグドゥーヌム、現リヨン）を中心とする属州ガリア・ルグドゥネンシス（Gallia Lugdunensis ルグドゥーネーンシス）に編入され、ローマ文明の受容の中心地となった。

ガリア・ベルギカ [編集]
ケルト系・ゲルマン系の区別が不詳な「ベルガエ人」が居住するといわれ、ベルギウム（Belgium）とも呼ばれた土地には、ローマの属州ガリア・ベルギカ（Gallia Belgica）が設置された。現在のフランス北部からベルギー周辺に相当する。

ガリア・アクィタニア [編集]
「アクィタニア人」が居住するといわれたフランス南西部は、アクィタニア（Aquitania アクィーターニア）と呼ばれ、ガリアの一部と考えられていた。ローマ化以前はガロンヌ川の南部を指したが、属州としてのガリア・アクィタニアはガロンヌ川より北へ大きく越えて設置された。現在のアキテーヌ（Aquitaine）地域圏に相当する。

帝政期のガリア
帝政期のローマにおいて、ガリアはときにローマの支配に対する反乱も起こしたが、おおむね平穏を保ち、税収面等で帝国を支えた。ガリアではローマ文明が浸透し、「ローマ化」が最も浸透した地域の一つに数えられ、独自のガロ・ローマ文化を形成した。ガリア語は遅くとも4世紀までには死語となった。現在のヨーロッパの都市のいくつか（ケルンなど）はこのとき造られたローマ式の都市を起源としている。その後ゲルマン人の一派であるフランク人が流入し、ガリア人の影響を受けてガリア化した。

主なガリア部族 [編集]

ガリアでは、ケルト人とゲルマン人が混住していたと考えられ、一口に「ガリア人」といってもどちらなのか厳密に区別しかねる部族も少なくない。

アルウェルニ族
アエドゥイ族
ウェネティ族
エブロネス族（ゲルマン人）
ビトゥリゲス族
ヘルウェティイ族
ベルガエ人
ネルウィ族
マンドゥビイ族

キッド マロン マーブル モーダル メープル ピュア スポア 九月の砂 カトブレ ほわい ワイヤー シャム モード イグサ チカツ レーザー ルイス WEB大葉 ブリッジ ルーマニア ネチケット アイド タランチ キャラメル オフェンス ハラタ ヒット メーザー イヤリング ルバッ なかにい 片道切符 いろんな いばば ねっび ローブ アスク リカレ フライト グアバ ナチガイド トライア ブイヨン シャンビ ゼムクリ スケルツォ ナビハズ ビビッド むぎこうじ マッシュル

シラクサ（イタリア語：Siracusa、シチリア語: Sarausa, 古典ギリシャ語: Συρακο?σαι / ラテン語表記: Syrakousai）は、イタリア共和国のシチリア島東岸に位置する都市で、シラクーザ県の県都である。標準イタリア語の発音としてはシラクーザが近いため、こう記述されている文献も多い。現在の人口は、約125,000人。沖合の小島オルティジア島（Ortigia）もシラクサの一部である。歴史的な遺跡など、多くの観光スポットがある。 シラクサの近くには、カターニア、ノート、モーディカ、ラグーザといった都市がある。2005年には「シラクサとパンターリカの岩壁墓地遺跡」の名で世界文化遺産に登録もされている。

紀元前734年頃、ギリシアのコリントスの植民者たちがこの場所を発見し、低湿地帯を意味するシラコ（Sirako）と名づけたのが起源である。土地が肥沃であり、また原住民たちは彼らに好意的であった。都市は発展し、地中海においてギリシアの最も繁栄する都市国家となった。古典ギリシア語での名称はシュラクサイという。

紀元前5世紀後半、ペロポネソス戦争でシチリアでも勢力を拡大しようとするアテナイに対してスパルタと結んで戦った。シュラクサイはアテナイの敵であるスパルタに援軍を送り、アテナイの船を破壊したり、島を包囲して餓死させるなどして、スパルタの勝利に貢献した。

紀元前4世紀初頭、僭主ディオニュシオスはカルタゴに対して戦争を仕掛け、シチリア島全域を支配することに成功した。

シラクサ出身の最も有名な人の一人が、自然哲学者のアルキメデスである。彼の発明品の中には、古代ローマによるシラクサの包囲に対抗するための軍事兵器もあった。シラクサは3年間持ちこたえたが、紀元前212年陥落した。この戦争の最中に、アルキメデスは殺された。

ローマ支配から中世にかけて
年月をかけゆっくりと衰退しながらも、シラクサはシチリアにおけるローマ政権の首都の地位にあり、プラエトルの配置がされていた。また、市は帝国の東西の間にある通商の重要港のままだった。市のキリスト教化は、タルススのパウルスと、シラクサ初代司教であった聖マルツィアーノによって広がった。マルツィアーノは、シラクサを西方における改宗の一代中心地としたのである。この迫害の時代に、どっしりとしたカタコンベが掘られた。

ヴァンダル族支配の後、シラクサとシチリア本島は東ローマ帝国のベリサリウスによってローマ人の元に取り戻された（535年12月31日）。663年から668年、シラクサはコンスタンス2世の宮廷が置かれ、全シチリア教会の首都大司教座がおかれた。

878年に起きた別の包囲戦は、市への情け容赦ない略奪で終わった。そして2世紀にも渡るイスラム支配が始まったのである。シラクサは島の首都の地位をパレルモに奪われた。大聖堂はモスクに変えられ、オルティジア島の建物は次第にイスラム様式に沿って再建された。どのようであれ、市は、重要な通商関係を保ち、文化と芸術が同時期に華開いた。12世紀のシチリア人詩人で最重要の人物であるイブン・ハムディスは、シラクサに暮らしていた。

1028年、東ローマの将軍ゲオルギオス・マニアケス（en:George Maniaces）がシラクサを再征服し、聖ルチアの聖遺物をコンスタンティノープルへ送った。オルティジア島にある名前の知られない城には、彼の名前が付けられた。その後、シラクサはホーエンシュタウフェン家の支配に入った。1085年、ノルマン人がサラセン人最後の要塞の一つシラクサへ入った。ルッジェーロ1世とシラクサ伯ジョルダーノが夏季の長い包囲戦の末勝ったのである。新たな地区が建設され、他の教会と同様に大聖堂が復興した。

1194年、シュヴァーベン家の神聖ローマ皇帝ハインリヒ6世がシラクサを占領した。1205年から1220年までの短期のジェノヴァ支配の後、シラクサは皇帝フリードリヒ2世が奪回した。彼はマニアーチェ城、司教宮殿、ベッロモ宮殿の建設を始めた。フリードリヒの死で社会的不安と封建制の無秩序の時代が始まった。アンジュー家とアラゴン王家の争いで、シラクサはアラゴン側に立ち、1298年にアンジュー家を敗退させた。この褒美として、宗主国アラゴンから多大な特権を授けられた。地元の有力貴族の優越ぶりが、アベラ、キアラモンテ、ナヴァ、モンタルトへの城の建設で見せつけられた。

近代と現代
シラクサは、1542年と1693年の二度、破滅的な地震に見舞われ、1729年にはペストが大流行した。17世紀の破壊は、ヴァル・ディ・ノート全体と同様に、シラクサの外観を永久に変えた。地震被害にあった都市は、典型的なシチリア・バロック様式に沿って再建され、この様式は南イタリア芸術の典型的な例とされている。1837年のコレラ大流行は、ブルボン家支配に対する反乱を引き起こした。処罰としてシラクサからノートへ県都が移されたが、社会不安が全体的に阻止されることなく、シラクサ人は1848年シチリア独立革命（en:Sicilian revolution of independence of 1848）に立ち上がった。

1865年のイタリア統一運動後、シラクサは県都の地位を取り戻した。1870年、荒れるがままであった市壁と、オルティジア島と本土とをつないでいた橋が再建された。同じ年、鉄道網が建設された。

1943年、連合国側とナチス・ドイツの空爆で激しく市は破壊された。連合国側のシチリア侵攻の際のハスキー作戦は、島西部を攻撃するイギリス軍とともに1943年7月9日から10日の夜にかけ始められた。バーナード・モントゴメリー将軍率いるイギリス第8軍団は、ほとんど抵抗なしに侵入最初の日にシラクサを占領した。港はイギリス海軍の基地として使われた[1]。市の西部には、およそ1000人が埋葬された戦没者墓地がある。第二次世界大戦後、シラクサの北部地区は激しく、しばしば混沌とした、素早い工業化による過程で生じた拡大を経験した。
ダイビ ワサビン ナンピン ライトウイ ブーケ ラケット スーパ スキッダ プラネット 組曲 ナイロン リテラ オーベル シェアリ 白鳳支援 ムート ふるさと ジャパニ キチネッウ ヌビア てかばん クロア パート ラザーニャ ファイター ナポレオン ファタ ウコン パワー ブース ロビューム クーペ ラゴス ユグノー チラム トラサ あわせばお アカ パンフレット スパン バドミン ミレー フルー ミリーカー スカイプ ファン トリプ ハジ カソード シノニム

アポロ神殿 - 東ローマ時代にキリスト教教会に、アラブ人支配時代にはモスクとなった。
アレテュサの泉（Fountain of Arethusa） - オルティジア島にある。伝説によれば、ニンフのアレテュサがアルフェウスに追われ、この泉に身を隠したとされる。
古代ギリシャ時代の劇場 - 古代に刑務所として使われていた洞窟オレッキオ・ディ・ディオニジオ（en:Ear of Dionysius）がある。
アンフィテアトルム - ローマ帝政期のもの。一部は岩をくりぬいてつくられた。
ローマ時代の墓、通称『アルキメデスの墓』 - 2本のドーリア式円柱で装飾されている
オリンピアのゼウス神殿 - シラクサ郊外3kmにあり、紀元前6世紀頃の建築

教会
シラクーザ大聖堂 - 7世紀にゾシモ司教によって建てられた。本堂一つと2つの側廊からなる。本堂の屋根、アプス内のモザイク画はノルマン時代からのもの。ファサードは18世紀に再建された。16世紀のピエトロ・リッツォによる聖ルチアの銀製像、ルイージ・ヴァンヴィテッリ作の天蓋、アントネロ・ガジーニによる『雪の聖母』像が有名。
サンタ・ルチア聖堂 - 東ローマ時代の建築。伝説によれば、聖ルチアが303年に殉教した場所に建てられたという。現在の姿は、15世紀から16世紀にかけ建てられたもの。古い部分は入り口とアプスに未だ保存されている。教会地下には『聖ルチアのカタコンブ』がある。
サン・パオロ教会（18世紀）
サン・クリストフォロ教会（14世紀建設、18世紀再建）
サンタ・ルチア・アッラ・バディーア教会 - 1693年の地震後、バロック様式の大建築物として建てられた
サンタ・マリア・デイ・ミラコリ教会（13世紀）
スピリト・サント教会（18世紀）
イエズス会派教会
サン・ベネデット教会（16世紀、1693年以降再建） - マリオ・ミンニティによる『聖ベネディクトゥスの死』を所蔵する
コンチェジオーネ教会（14世紀、18世紀再建） - ベネディクト会派修道院を併設
サン・フランチェスコ・アッリンマコラータ教会
サン・ジョヴァンニ聖堂 - ノルマン人によって建設され、1693年の地震で破壊された。主祭壇はビザンツ様式。サン・ジョヴァンニのカタコンブを含む。

その他
マニアーチェ城（en:Castello Maniace） - 1232年から1240年にかけ建設。フリードリヒ2世皇帝時代の軍事建築。
考古学博物館 - 青銅器時代から紀元前5世紀までの発掘品を所蔵
パラッツォ・ランツァ・ブッケリ（16世紀）
パラッツォ・メルグレーゼ＝モンタルト（14世紀）
大司教宮殿（17世紀） - 18世紀後期にできたアラゴン図書館を含む
パラッツォ・ヴェルメクシオ - 現在の市庁舎。
パラッツォ・フランチカ・ナヴァ
パラッツォ・ベネヴェンターノ・デル・ボスコ - 原型は中世に建てられた。
パラッツォ・ミリアッチョ（15世紀）
エウリアロス城 - 市の9km郊外に、僭主ディオニシウスが建てた古代の要塞。

ファイナルファンタジーシリーズは1987年に発売された『ファイナルファンタジー』を第1作とする日本製のRPGシリーズであり、日本が世界に誇るゲームソフトシリーズのひとつ。派生作品を含め様々な世界観を持った作品が数多く発売されており、シリーズ全タイトルの世界累計出荷本数8000万本[1]（2007年11月現在）を数える。
キッズ ダーツ すぎな ゼンス サイド カッド 羊の歩み ジニア テンゴリラ ハミング タイトピ すくなか ゲルマ シガレット オーガィ パーシ ヒトゲ メーション ダーパア シリカセ パワー オーテア ミステリー イアタ バクシーシ ミトラ 日本全 ハンガー グプラン インツ ゼウス ピラティ ビーチ フェース ジョッ コアラー スターチ インキャラ チューニ なんぽろ チラリ レーザー だいだい レンニン リケーション トロー ブリッチ マスアキ テンプツ ステーツ

ファイナルファンタジーシリーズの「ファイナル」は、それまでのスクウェアの業績が芳しくなく、制作者たちの間でもおそらく最後の作品になるであろうということで付けられた名称である。しかしその予想に反してヒットし、同社の看板作品となった。その後はファイナルには「究極」という意味も持たせている。

一般的に用いられる「ファイナルファンタジー」の略称は「FF」（エフエフ）であるが、スーパーファミコン時代には「ファイファン」という略語も存在した。特にファミリーコンピュータ当時は、「FF」はファイナルファンタジーシリーズだけではなく、カプコンから発売されたファイナルファイトシリーズを指すことも多く、これと区別する為に「ファイファン」と呼ばれたという背景がある。またドラゴンクエストの略称が「ドラクエ」とカタカナ4文字であり、これと差別化を図るためにスクウェアが「FF」というアルファベット2文字の略称を浸透させていったという指摘もある[2]（「ドラゴンクエスト」にも「DQ」というアルファベット2文字の略称が古くから存在していた為、この説の信憑性には疑わしい所がある）。　旧世代のファンの中には今でも「ファイファン」と略す人が多い。

日本のゲーム市場における立場
日本のゲーム市場においては、ドラゴンクエストシリーズやポケットモンスターシリーズと並び、きわめて大きな影響力を持つシリーズである。FFシリーズが直接的に市場に与えた影響としては、日本における据え置き型テレビゲームの機種の世代交代の牽引が挙げられる。

これまでFFシリーズでは、当時の「次世代ハード」にプラットフォームを移して初の登場となる『ファイナルファンタジーIV』（スーパーファミコン）、『ファイナルファンタジーVII』（プレイステーション）、『ファイナルファンタジーX』（プレイステーション2）が発売されると同時に、それぞれのハードが爆発的な普及をするという、言わば起爆剤のような役割を果たしていた。その後、各社がこれに追随しソフト市場全体が活性化する、という流れの繰り返しを見せている。特に1996年の「『FFVII』をプレイステーションで開発する」というスクウェアの発表は、当時3社（ソニー・コンピュータエンタテインメントのプレイステーション、セガのセガサターン、任天堂のNINTENDO64）がいずれも突破口を見出せず拮抗していたゲーム市場において、プレイステーションを当時の据え置き型ハード市場の勝利者とする大きなきっかけになった。一方でスクウェアと任天堂との確執を呼び、スクウェアは任天堂ハードからの撤退を余儀なくされ、2003年にエニックスと合併するまでの7年間、任天堂ハードでのニュータイトルリリースはなかった。これは任天堂のゲームボーイシリーズが引続き圧倒的優位を保っていた（エニックスはワンダースワンに参入するも、リメイク作数本で終わっている）携帯ゲーム機市場で苦戦する結果となった。

また、ゲーム内での表現において、常に革新的な技術を導入することでゲーム業界全体に与えた影響も大きい。PS版『FFVII』から導入されたムービーは、各作品とも、その発売当時の映像制作技術としてはいずれも最先端の技術を誇っており、その映像表現は多くのユーザーや他社の開発者を驚かせた。映像に圧倒的なインパクトを誇る広告能力の高さから、ファイナルファンタジーシリーズはゲーム市場全体のライトユーザーへの大きな訴求力を持っていると言える。

音楽面においても、第1作から作曲を担当していた植松伸夫の存在はゲーム音楽界で非常に大きいウエイトを占めており、2005年には米国のTime紙において「現代音楽における革新者のひとり」として紹介されている。

ドラゴンクエストとの関係
日本では、エニックス（現スクウェア・エニックス）発売のドラゴンクエストシリーズがファイナルファンタジーシリーズと双璧をなす存在と言われ、しばしば比較の対象となる。

先に人気を博したのは登場の早かった『ドラゴンクエスト』である。同シリーズは日本で発売された初めての大衆向けRPG作品であり、そのインパクトと影響は大きく、生みの親の一人である坂口博信はそのビジネス的成功を見て、「ファミコンでもRPGが作れると気づいた」と語っている。また石井浩一も坂口が「ドラクエのようなRPGを作りたかった」と話していたと述べている[3]。遅れをとる形になったファイナルファンタジーシリーズの第1作は「ドラクエの亜種」と評価されることもあり、評価が固まらなかった。しかしその後、両シリーズは「競争」しながら独自の路線を確立していくことになり、両者は「2大RPG」と呼ばれるまでに成長する[4]。

日本におけるソフト累計販売本数は、『FFVII』と『FFVIII』においてドラゴンクエストシリーズに匹敵するトリプルミリオンを続けて出していたが、『FFIX』以降は作品によってやや発売本数を減らしている。これに対し、ドラゴンクエストシリーズは『DQVII』で400万本の大台をたたき出した後も、『DQVIII』でトリプルミリオンを軽々と超えている。
また、世界市場での出荷本数ではファイナルファンタジーシリーズの方が大幅に上回っている。なお、世界的な市場別での販売本数を見た場合は、開発チームによって売り上げが大きく異なる傾向も見られる（例として、日本国内ではシリーズ内で見て売れた部類に入る『FFIX』の販売本数が、北米では『FFX-2』よりも下である）。

2003年4月1日、ファイナルファンタジーシリーズの発売元であるスクウェアとドラゴンクエストシリーズの発売元であるエニックスが合併したことで、それまで「競合する存在」であった両者は「好敵手」という風合いを強くかもし出すようになった。両者のキャラクターの客演などが広く見られるようになり、2004年12月に発売された『ドラゴンクエスト&ファイナルファンタジー in いただきストリートSpecial』では両シリーズのキャラクターが共演し、2社合併の象徴ともいえる存在となった。

このような歩み寄りは見られるものの、それぞれのシリーズの独立性は失われることなく保たれている。2008年現在において、ドラゴンクエストシリーズの次回作となる『ドラゴンクエストIX 星空の守り人』がニンテンドーDSで発売されることが発表された一方で、すでにファイナルファンタジーシリーズは『ファイナルファンタジーXIII』がプレイステーション3で発売されることが決定されており、両者の明確な路線の違いを見て取ることができる。

販売について
第1作『FF』から第6作『FFVI』までは、一貫して任天堂の据置ゲーム機（ファミリーコンピュータ、スーパーファミコン）向けにソフトが開発・販売されていた。しかし『FFVII』以降は、2009年現在に発表されている最新作『FFXIII』も含めて、ソニー・コンピュータエンタテインメントのゲーム機であるプレイステーションシリーズで開発・販売されている。

『FFVII』をプレイステーションで開発したことをきっかけに、それまでハードウェアを供給し続けてきた任天堂とスクウェアは険悪な関係となった。これには、大容量のメディアを採用したハードを求めていたスクウェアの開発姿勢と、任天堂の方針が大きく食い違っていた事から離反したと、後のインタビューでは語られている（そのためスーパーファミコンの末期のスクウェアタイトルは、ソフトの発売スケジュールが全て繰り上げられた）。

これ以後、長らくスクウェアは任天堂のハードでFFシリーズを開発しなかったが、映画事業の失敗に伴い、スクウェアとエニックスの合併、社長が現代表取締役社長・和田洋一に交代、方針転換してから関係が改善し、外伝的作品『ファイナルファンタジータクティクスアドバンス』や『ファイナルファンタジー・クリスタルクロニクル』が任天堂のハードで発売されることになった。

2004年からはナンバリングタイトルの移植・リメイク作品が任天堂の携帯ゲーム機向けに発売されるようになった。同年7月には『FFI・IIアドバンス』を発売。2005年10月には『FFIV アドバンス』のゲームボーイアドバンスでの発売を発表すると共に "Finest FANTASY for ADVANCE" というキャッチフレーズで「携帯機完全移植計画」を開始。ゲームボーイアドバンス向けには2006年10月に『FFV』、同年11月に『FFVI』の移植版が、ニンテンドーDSには2006年8月に『FFIII』が、2007年12月『FFIV』のリメイク版が発売された。

また、ナンバリングタイトルのうち、MMORPGである『FFXI』はPS2、Winの他にXbox360版も後にリリースされているほか、携帯電話用アプリとして『FFI』『FFII』の移植や、『FFIV』の続編などがリリースされている。

中国共産主義青年団（ちゅうごくきょうさんしゅぎせいねんだん）は、中国共産党による指導のもと14歳から28歳の若手エリート団員を擁する青年組織。略称は共青団（きょうせいだん）。
トップの中央書記処第一書記は陸昊。1920年8月発足。翌年に発足する中国共産党の基盤を固めるために、下部組織として作られた。1925年の第3回全国代表大会で民主青年団、1949年4月中国新民主主義青年団と改称された後、1957年に現在の名称に決定される。団員数は7543万9000人（2007年末現在）。
ソルジャー ルーツ りゅうき キャリ ニジェール ロック レード ハレルヤ こごた 茶色の小 バックシ タイヤ シホウチ コラン サイレ ジャーキー ハプテン ファースト ハプ くみん ケニア モンバ ギア ルーブル ニサバル 一致団 モザン パゴダ ツーソン カナイマ レツレツ ファイザー レジレソ フリートーク ひらたけ オペラ レソト チェダー レシオ サバト おとぎ ワッペ リップ エピス ハーフメイ モダニ マスツ アデス ディンイン すながわ

青年が共産主義を学習する学校として機能しており、実質中国共産党の予備軍である。直接中国共産党に入党することも可能であるが、将来共産党高級幹部を目指すためには先ず共青団に入団し、共産党に入党するのがエリートコースとされている。共青団が指導する下部組織として中国少年先鋒隊（少先隊）があり14歳以下の少年が所属している。

歴代第一書記
兪秀松（1920年08月-1922年04月）
施存統（1922年05月-1924年12月）
劉仁靜（1922年年末）
張太雷（1925年01月-1927年04月）
任弼時（1927年05月-1928年06月）
關向應（1928年07月-1949年03月）
馮文彬（1949年04月-1953年06月）
胡耀邦（1953年07月-1978年09月）
韓英 （1978年10月-1982年11月）
王兆国（1982年12月-1984年12月）
胡錦涛（1984年12月-1985年11月）
宋?福（1985年11月-1993年05月）
李克強(1993年05月-1998年06月）
周強 （1998年06月-2006年11月）
胡春華（2006年11月-2008年05月）
陸昊 （2008年05月-）

団派
2002年に総書記に就任した胡錦濤をトップに、徐々にその勢力を拡大している。2006年には省党委書記（及び市党委書記）が上海幇、省長（副書記）が共青団出身者という構図が多く見られた。トップの上海幇は徐々に共青団出身者にとって代わられている。

主要な構成員
胡錦濤
李克強：政治局常務委員、国務院常務副総理
李源潮：政治局委員、中央組織部長
汪洋：政治局委員、広東省党委書記
劉延東：国務委員
周強:湖南省長
胡春華：河北省長代理
張宝順：山西省党委書記
袁純清：陝西省長
劉奇葆：四川省党委書記
宋徳福：福建省党委書記

ユダヤ人とは民族名であり人種ではない。

西欧社会ではフランス革命以降にナショナリズムが勃興し、少数民族の国民化と同化解放が進んだが、異端審問などに苦しんだユダヤ人達もその恩恵を受けた。ドイツではユダヤ教改革によるユダヤ人側からの同化努力も進んだが、この同化に対する多数派側からの疑問が近代反ユダヤ主義を育てる事になる。しかも、これは擬似科学である人種理論と結びき人種偏見とその結果としての惨事をもたらす。一方その犠牲者となったユダヤ人も加害者としての側面を持つ事は免れない。イスラエルではアラブ人や非西欧系のユダヤ人に対する激しい差別が存在する。

アラブ人と人種差別
アラブ人はアブラハムの宗教を信仰する者に対しては寛容であるが、原始宗教を信仰するブラックアフリカの黒人に対する偏見は深い。ダルフール地方の黒人に対する虐殺はその典型である。

また、アラブ人も西欧人から差別を受けている。グラナダ陥落以後、イベリア半島に住んでいたアラブ人はスペイン異端審問による激しい差別と弾圧を受けた。これによって、イベリア半島からムスリムは消滅した。

黄色人種と人種差別
異人種に対する差別・偏見は一度強固な社会基盤を得ると強い影響力を発するようになり、払拭することは困難になる。このため、黄色人種が白人に倣って黒人を偏見で見る傾向も生まれた。その一例として在米韓国人に広まった黒人蔑視が挙げられ、黒人新聞『マネー・トークス・ニューズ』は「記者は生まれてこのかた、韓国人ほど冷酷で愚劣で無分別で、しかも侮辱的で傲慢な人間に会ったことはない」とまで書き、同じく黒人新聞の『ザ・ロサンゼルス・センチネル』も韓国人の貪欲さ、働き過ぎ、社会的貢献ゼロ、黒人蔑視を手厳しく批判した（但しこれらについてもやはり黒人側からの偏見混じりの意見である[要出典]ことには注意しなければいけない）。また黒人学生を対象に行ったある世論調査では、「韓国人は最も距離を置きたい人種」との結果が出ている[1]。

黄色人種は白人社会との関係を築く上で武力で負けたり、実利のために「損して得取れ」と卑屈になる事すら辞さなかった民族もあった事から、白人社会からは卑屈で劣った人種だと思われながらも、確実に白人社会に食い込んでいった事もあり、一方的な搾取を受ける事態には至っていないケースが多い。

日本人と人種差別
一方、20世紀前半のアメリカやカナダでの日系移民の境遇をみると、黄禍論を背景とした排斥の動きがあり、それが太平洋戦争の要因になったという主張もある。（戦中は枢軸国の中で、ほぼ日系人のみ、長期的に強制収容所に入れられており、在米ドイツ人はなかった。日系人の強制収容 参照）

海外に在住している日本人は様々な形で、偏見を投げかけれられたり、嫌がらせを受けた事例が有る。しかし問題点としては、平均的な日本人が差別と無縁な環境にいる為に、自身が人種偏見を背景にした差別にあった事自体を気付かない場合が少なくない。例えば、ドイツやロシアのスキンヘッドから不愉快な目に遭えば、人種差別体験と気付く可能性は高いが、ユダヤ人やアラブ人や他の有色人種からそういう扱いを受けても、それが人種偏見を背景にしたものであるか気付かない場合が多い。

同じ黄色人種である中国や韓国も儒教観念や中華思想から日本人を下位の人種と看做していた時期が長い。たとえば当時朝鮮通信使として来日した金仁謙が記した日東壮遊歌にも日本人を指して「犬にも等しい輩」という表現が見られる。現在でも倭人、チョッパリ（牛の足、わらじ履）など差別用語が使われることがある。日本が近代化した以降も倫理的、文化的に日本が劣っているという概念は根強く、世界有数の大国としての地位を築いた日本への反感につながっている。

日本における人種差別

日本における人種差別の歴史
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日本人は、16世紀まで白人や黒人を見た事がなく、当然の事ながら驚きや奇異の目で見る傾向があった。ただ、中国・朝鮮なども同じ様な状況であった。当初白人のことはその外見から「紅毛（16世紀にきたスペイン・ポルトガル人の特徴による）」「毛唐」、又は中国の言葉を借りて「南蛮人（“南方の野蛮人”の意。主として東南アジア方面つまり南方から、直接交易が唯一許されていた長崎県を通ってやって来たため）」などと呼んでいた。又、欧米で奴隷扱いであった黒人は宣教師の従者として日本に連れられてきたのが最初とされるが、日本では当時の最高権力者織田信長の従者になるという破格の好待遇を受ける（ヤスケの項目を参照）。その一方で日本人はポルトガル・スペイン商人や宣教師によって奴隷として輸出された。豊臣秀吉によるバテレン追放・キリスト教禁教は、純粋な宗教の禁止・宗教への迫害だけではなく、そうした情勢・趨勢への対応であった（サン・フェリペ号事件）とする見方もある[2]。
鎖国をやめて文明開化をなしたあとでは、白人はその軍事力、科学力から畏敬の対象となる。しかし、白人の世界観を反映して黒人は「未開人」という人種的偏見の対象となっていた。日本に居住する黒人が少なかった事もあり、その偏見はなかなか払拭されなかった。第二次世界大戦後、進駐軍の黒人兵と日本人女性との混血児を「黒ん坊」として差別することもあった。黒人の文化人としての実像が知られるようになるのは、プロ野球選手のウォーレン・クロマティがテレビに登場して、親しみやすいキャラクターで愛されるようになってからであると言われている[要出典]。しかし、クロマティの親しみやすさなどから、今度は黒人＝陽気で明るい、リズム感があるといった固定観念も生まれてきている[要出典]。
ズンイン 紅葉遊 ミライン バックラ バンカメ コート トケーオー プチポワ スエード シート バーレル たいはく クール グワナ 江戸一 ひだまり チーク プラトーン ワンウェイ チャンス ナブスター フウトウ バリカ シェイク プロテ プロダク ルイジ ティブ 紫式部 まさかき ハンド はわい ネクタイ シタール ギガビ トラン モニタリ スキニー ネオナチ ポット ソイド スター 美人薄命 ググイウ リアリ サーチイスノ シンハ はさま セッション ナック

明治維新後の日本は非白人唯一の列強であり、他に、エチオピアのアドワの戦いがある）そして人種差別により正当化される欧米帝国主義から自分たちの利権を守るため人種差別反対の立場をとる事が多かった。[3]第一大戦後のパリ講和会議では人種差別撤廃条項を提案するも、英米等議長拒否権により不成立に終わっている。第二次大戦では人種差別を国是とするナチス・ドイツと軍事同盟を結んだが、人種差別的な主張と政策には否定的非協力的であった。戦前から満州国にユダヤ人自治州を作る河豚計画が存在しており、三国同盟成立でそれが頓挫したあともドイツからの引き渡し要求には応じようとしなかった。そのため欧州から脱出するユダヤ人にとってソ連-満洲-米国他へのルートは重要なものとなっていた。しかし戦争が激化するにつれ同盟国への配慮からユダヤ人へのビザ発給を断るようになるが、人道上の理由から大量のビザを発給した外交官杉原千畝などもいる。同氏は外務省に指示を求めたが、翌日に否認。松岡洋右外務大臣にも直接求めたが、大臣本人からも否認され、「独自の判断で」裁量権を行使した。1947年に帰国後、行政整理臨時職員令（昭和21年勅令第40号）に基づき解雇されたが、妻幸子によれば、その際、口頭で「例の件」の責任を理由として告げられたと言う。杉原の死後5年経った1992年3月の予算委員会で、日本政府(宮沢喜一首相)は初めて杉原の功績をたたえた。その際、渡辺美智雄外務大臣は、「(数年間各国大使館で勤務したことなどから)杉原さんが訓令違反で処分されたという記録はどこにもない」と答弁し、2006年3月24日には、懲戒処分されたと言う事実はなく、杉原本人が「昭和22年6月7日に依願退職」したとする答弁書を閣議決定した。[4]

日本における人種差別に対する意見
アメリカ合衆国のテレビプロデューサーで日本滞在経験を持つセオドア・レジー・ライフは、日本の人種差別の状況について「日本人は日本人以外を“ガイジン”として見下すが、そこに白人や黒人という区別はない」と分析し、「良い意味で人種に無頓着」としている[5]。

人種差別撤廃への試み
人種差別撤廃の試みは繰り返し行われてきた。アメリカの南北戦争は奴隷解放戦争としての性格を帯びていた。多くの黒人奴隷に経済基盤を支えられ、奴隷解放に反対していた南部の各州が敗れると、事実上アメリカの奴隷制度は撤廃された。第二次世界大戦後の世界では、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師による公民権運動が多くのアメリカ市民に影響を残した。

遡って、第一次世界大戦の講和会議であるパリ講和会議では、日本が人種差別撤廃条項を提案している。イギリスとオーストラリアが強く反対する中、採決が行われ、結果11対5で賛成多数となった。しかし、議長のアメリカ大統領・ウィルソンが例外的に全会一致を求めた為、否決された。

人種差別撤廃条約
1963年 国際連合が人種差別撤廃宣言。
1965年 国際連合が人種差別撤廃条約を採択。
1969年 条約が発効。
1996年 日本で条約が発効し、当事国となる。

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上田秋成による江戸後期の読本『雨月物語』の「貧富論」で、陸奥国（現・青森県）の武士の家に銭の霊が小さな翁で現れて「黄金の精霊」を名乗り、「お金を大事にしてくれるから嬉しくて話に来た」という話があるが、文学博士・阿部正路はこれを座敷童子の祖型としている[12]。

目撃話
早池峰神社の座敷童子
新潟で工務店を経営する夫婦が自家用車で岩手県遠野市の早池峰神社へお参りに行ったおり、その日は神楽を執り行っている日であった。参拝から帰り家に着きトランクを開けると、中から着物姿で草鞋履きの男の子供と女の子供が2人いきおいよく飛び出し家の奥座敷へと走っていった。夫婦は座敷童子だと思った。それから住宅建築の仕事、駅の建て直しの仕事などが入り仕事が繁盛した。また家に近所の子供がよく遊びに来た。輪を作り輪になり遊び、歌詞にタニシとカラスが登場するわらべ歌を歌うようになり、その歌は地元新潟のものではなく岩手など別の地方のもののようであり、その歌は子供たちによればこの家に住む座敷童子に教えてもらったのだと語った[13]。
ひっこしたあの子
西小学校の学校のグラウンドで、半纏姿に藁草履履きの4歳くらいの子供が鉄棒で遊んでいた。非常に身のこなしが軽く曲芸師のような真似をしていた。その後、自転車に乗って帰ろうとすると、その子は勝手に、一緒に自転車に乗り込み、近くの東小学校の前まで来たときに強い旋風とともに消えていなくなってしまった。その後、西小学校は火事で全焼してしまった。うわさではその子は「学校わらし」と呼ばれる学校に住み着く座敷童子の1種だった。火事になる前に東小学校へ引越しし、避難したのだろう、と噂された。
ふしぎなあかり
戦時中の話。戦争に出生した息子の無事を祈り、母親は家でロウソクを1本立てて息子の無事を祈った。息子は丁度そのとき戦地で本隊にはぐれ、夜の闇の中、遭難している途中であった。ロウソクはゆらゆらと消えかかっていた。その家には以前から座敷童子が住み着いており、家の隅にいた座敷童子がそのロウソクの火を戦地に送り届けた。戦地の息子は、はるか目前に謎の灯火が現れその灯火をたどっていくと、不思議と、その灯火のそばに本隊が待機しており、無事本隊にたどり着いた。戦地で起きた出来事と、母親のロウソク話は同じ月日、時間帯に起きた出来事であった[15]。
緑の小人
民話収集家岡野久美子自身の、実際の体験談。ある日の深夜、就寝中の自宅の著者の枕元に、緑色の布のようなものをかぶった5体の緑色の小人が現れぎこちなく動き何かを話しかけようとしているが、意思のようなものは伝わるが具体的には解からない。手で触ろうとするとスウーッとすり抜けてしまう。そうこうしてる内に時間が経ち、そのうち鏡の裏へ隠れてしまった。
後日、著者の住んでる家の近くの大学寮が取り壊される話を聞き、それとともに寮の近くのグラウンドに植えられている5本のヒマラヤ杉も切り倒されるのだと聞き、日ごろ慣れ親しんだヒマラヤ杉の精霊が切り倒される前にお別れに来たのだろうと著者は思った。この話の場合、筆者・岡野久美子は枕元に現れる座敷童子と木の精霊とを、同様のものであるとして捉えている[16]。
『妖怪談義』の一節
明治43年（1968年）7月頃、陸中上閉伊郡土淵村（現・岩手県遠野市）の小学校に、毎日のように座敷童子が現れた。1年生の児童にだけ見え、一緒に遊んだが、年長の生徒や大人たちの目には見えなかった。ほかの小学校から見に来る者もいたが、やはり1年生にしか見えなかった。また、遠野の小学校に子供の幽霊が現れるという噂が立ち、ある者が見に行ったところ、6・7歳の子供が玄関の隙間を通って教室に入り、机や椅子をくぐって遊んでいたという[17]。

文学上の座敷童子
しばしば小説や映画やドラマの題材になる。文学上の座敷童子について、よくあるモチーフは以下の通り。

子供たちと座敷童子が遊ぶ。その姿は大人には見えない。
子供たちが集まっている。数を数えると一人多いのだが、誰が多いのかわからない。しばらくしてもう一度数を数えると、こんどはちゃんと合っている。さっき多かった一人は座敷童子であろうということになった。